成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 百万雄兵 | 人数众多、威武雄壮的军队。同“百万雄师”。 |
| 百万雄师 | 为数众多、威武雄壮的军队。 |
| 百丈竿头 | 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。 |
| 百下百全 | 犹言百发百中，万无一失。 |
| 百下百着 | 犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。 |
| 百不一存 | 犹言无一宽免。 |
| 百不一爽 | 爽：失，差。形容做事有充分把握，绝不会失误。 |
| 百不一贷 | 贷：饶恕，宽免。无一宽免 |
| 百不一遇 | 一百次中遇不到一次。形容极其难得。 |
| 百不为多，一不为少 | 指难得的好人或好东西。 |
| 吐刚茹柔 | 柔：软；刚：硬。吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺软。 |
| 外刚内柔 | 外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。 |
| 摧刚为柔 | 摧：挫败。变刚强为柔顺。 |
| 玉软花柔 | 形容女子娇嫩柔弱，如花似玉。 |
| 百炼钢化为绕指柔 | 绕指柔：柔软得能在手指上缠绕。经过百炼的钢，竟然变成可以绕指的柔软之物。比喻经历失败后变得无能为力。后用来比喻使火爆强硬的性情变得柔顺。 |
| 能刚能柔 | 刚：刚强；柔：温和。指可以温和也可以强硬。 |
| 一了百了 | 了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。 |
| 一了百当 | 了：完成；当：适宜，恰当。指办事妥当、彻底。 |
| 一人传十，十人传百 | 指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人善射，百夫决拾 | 古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。 |
| 一人当百 | 一个人可以抵挡百人。形容力大而勇猛。 |
| 一以当百 | 一人抵过百人。极言勇猛。 |
| 一传十，十传百 | 原指疾病传染，后形容消息传播极快。 |
| 一倡百和 | 和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。 |
| 一吠百声 | 即一犬吠形，百犬吠声。 |
| 一呼百和 | 一人呼唤，百人响应。形容响应的人很多。 |
| 久炼成钢 | 经过长期的或多次的冶炼才能成为好钢。比喻 人必须经过长期的艰苦磨炼才能成为出色的人才。 |
| 修真炼性 | 修真：使心灵纯洁；炼性：磨炼本性。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。 |
| 千锤百炼 | 比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。 |
| 日锻月炼 | 指长期下苦功磨练，以求达到精熟的地步。 |
| 月锻季炼 | 锻、炼：加工锤炼。形容长时间地加工修改。 |
| 炼之未定 | 用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。 |
| 炼石补天 | 炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。 |
| 百炼之钢 | 比喻久经锻炼，坚强不屈的优秀人物。 |
| 百炼成刚 | 刚通钢。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻人经过多次磨炼而成为有用之才。 |
| 百炼成钢 | 比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。 |
| 恨铁不成钢 | 形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。 |
| 斩钢截铁 | 比喻干脆利落，坚决果断。 |
| 百炼之钢 | 比喻久经锻炼，坚强不屈的优秀人物。 |
| 百炼成钢 | 比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。 |
| 百炼钢化为绕指柔 | 绕指柔：柔软得能在手指上缠绕。经过百炼的钢，竟然变成可以绕指的柔软之物。比喻经历失败后变得无能为力。后用来比喻使火爆强硬的性情变得柔顺。 |
| 钢打铁铸 | 铸：铸造。像钢铁铸造的一样。形容十分坚固或坚强。 |
| 钢浇铁铸 | 比喻坚毅顽强。 |
| 钢筋铁骨 | 筋骨象钢铁打铸的一般。形容身体健壮有力或意志坚强不屈。 |
| 铁嘴钢牙 | 比喻能言善辩。 |
| 万物自化 | 自化：自然变化。一切事物都按照本身的规律而自然变化。 |
| 三年化碧 | 指忠心不泯。 |
| 不言之化 | 化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。 |
| 东风化雨 | 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。 |
| 两极分化 | 分成两个集中于相反极端的部分。 |
| 九变十化 | 指变化多端。 |
| 伤化虐民 | 伤：伤害；化：风俗；虐：残害。破坏传统的风尚习俗，残害平民百姓。 |
| 伤化败俗 | 指败坏教化和风俗。 |
| 伤风败化 | 指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。 |
| 修短随化 | 修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。 |
| 一分为二 | 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。 |
| 一吐为快 | 指尽情说出要说的话而感到畅快。 |
| 一心为公 | 一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想。 |
| 一日为师，终身为父 | 哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。 |
| 一言为定 | 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。 |
| 一言为重，百金为轻 | 金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。 |
| 一语为重 | 表示言而有信，说到做到。 |
| 一身百为 | 为：作为。一个人能干百样事。形容人有能力，能做各种事情。 |
| 万物唯人为贵 | 在万物之中人是最可贵的。 |
| 三人为众 | 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。 |
| 余妙绕梁 | 形容歌声美妙动听，长远留在人们耳边。 |
| 余音绕梁 | 形容歌声优美，给人留下难忘的印象。 |
| 余音绕梁，三日不绝 | 绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。 |
| 余音缭绕 | 优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。 |
| 余韵绕梁 | 韵：韵律。形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷 |
| 歌声绕梁 | 绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。 |
| 牛眠龙绕 | 形容坟地风水好。 |
| 珠围翠绕 | 珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。 |
| 珠绕翠围 | 珠：珍珠；翠：翡翠。形容富家女子的华丽装饰。亦比喻随从侍女众多。 |
| 百炼钢化为绕指柔 | 绕指柔：柔软得能在手指上缠绕。经过百炼的钢，竟然变成可以绕指的柔软之物。比喻经历失败后变得无能为力。后用来比喻使火爆强硬的性情变得柔顺。 |
| 一弹指顷 | 顷：顷刻。原为佛教用语，佛教有“一弹指顷六十年刹那”之说。手指一弹的时间。比喻时间极短暂。 |
| 一指禅 | 佛教用以比喻万法归一。 |
| 一指蔽目 | 蔽：遮挡。一个指头遮住自己的眼睛，就什么也看不见了。比喻拒绝接受别人的意见。 |
| 一指蔽目，不见泰山 | 蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体 |
| 一门千指 | 门：家门；千：许多人。指大家庭人口众多。 |
| 一门百指 | 指一家有十口人。 |
| 不吝指教 | 不要舍不得指点教导。 |
| 东指西画 | 指指点点，吩咐指派。 |
| 了如指掌 | 了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。 |
| 了若指掌 | 了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。 |
| 以柔克刚 | 用柔软的去克制刚强的。 |
| 以柔制刚 | 以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。 |
| 优柔不断 | 优柔：犹豫不决。指做事犹豫，缺乏决断。 |
| 优柔厌饫 | 比喻为学之从容求索，深入体味。同“优柔餍饫” |
| 优柔失断 | 优柔：犹豫不决。形容遇事犹豫，不能当机立断。 |
| 优柔寡断 | 优柔：犹豫不决；寡：少。指做事犹豫，缺乏决断。 |
| 优柔无断 | 优柔：犹豫不决。指做事犹豫，拿不定主意。 |
| 优柔餍饫 | 比喻为学之从容求索，深入体味。亦作“优柔厌饫”。 |
| 优柔魇饫 | 优柔：不慌不忙地；魇：吃饱后满足的样子；饫：饱食。比喻从容舒缓地体味其含义，并从中得到满足。 |
| 似水柔情 | 柔：温柔。温柔的情感象水一样。形容男女之间情思缠绵不断。 |
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