成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 天上地下，惟我独尊 | 惟：只有；尊：尊贵。佛家语。原是推崇释迦尼牟最为崇高伟大的意思。后形容目空一切，极端狂妄自大。 |
| 天上天下，惟我独尊 | 惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切。 |
| 天上少有，地下难寻 | 形容极其少有，珍贵。 |
| 天上无双 | 天上也没有第二个。 |
| 天上石麟 | 旧时称人有文采的儿子。 |
| 天上麒麟 | 麒麟：传说中的神兽。称赞他人之子有文才。 |
| 天下一宗 | 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。 |
| 天下一家 | 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。 |
| 天下为一 | 指国家统一。 |
| 天下为公 | 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。 |
| 一无长物 | 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。 |
| 一物克一物 | 指有一种事物，就会有另一种事物来克制它。 |
| 一物降一物 | 指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。 |
| 一表人物 | 形容容貌英俊。表，仪表。 |
| 不可方物 | 方物：识别。不能识别，无法分辨。也指无可比拟。 |
| 不失旧物 | 旧物：指原有的事业或原有的山河。比喻恢复了原有的的事业或原有的山河。 |
| 不轨不物 | 轨：轨道，引申为法规；物：典章文物。超出常规和不合乎法则。 |
| 丑类恶物 | 指坏人。 |
| 九流人物 | 指社会上的各种人物。 |
| 仁民爱物 | 仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。 |
| 一举成名天下闻 | 举：举动、行动。原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名，天下闻名。 |
| 一人得道，九族升天 | 一个人得道成仙，全家族都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一人得道，鸡犬升天 | 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一佛出世，二佛升天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛出世，二佛生天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛升天，二佛出世 | 升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去 |
| 一匡天下 | 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。 |
| 一叶落知天下秋 | 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。 |
| 一唱雄鸡天下白 | 公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白 |
| 一天一地 | 满天满地。形容到处都是。 |
| 七高八低 | 形容道路不平坦。 |
| 不知高低 | 指说话或做事不知深浅轻重。 |
| 不识高低 | 指说话或做事不知深浅、轻重。 |
| 世情看冷暖，人面逐高低 | 世情：社会人情；人面：人的脸色。社会人情从人的态度的冷淡或热情可以看出来，人的脸色好坏因对方的地位高低而不同。 |
| 人面逐高低 | 人面：人情；逐：追逐。指人与人之间的情谊随着对方地位和钱财的变化而变化。 |
| 人面逐高低，世情着冷暖 | 指世风日下，对人的态度随地位和权势的高低有所不同。 |
| 伏低做小 | 处于低下卑微的地位。形容低声下气，巴结奉承。 |
| 低三下四 | 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。 |
| 低人一等 | 比别人低一级。多指社会地位低下。 |
| 低低切切 | 形容声音低微细小。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好像首尾互相衔接。 |
| 吴市之箫 | 比喻在街头行乞。同“吴市吹箫”。 |
| 吴市吹箫 | 吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。 |
| 吴带当风 | 唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。 |
| 吴牛喘月 | 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。 |
| 吴越同舟 | 吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。 |
| 喘月吴牛 | 比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。 |
| 天低吴楚，眼空无物 | 吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。 |
| 天吴紫凤 | 天吴：古代传说中的水神，虎身人面，八头八足八尾；紫凤：古代传说中的神鸟，人面鸟身，九头。泛指作为应急而用的古旧事物。 |
| 宋画吴冶 | 用以作为精巧神妙之物的代称。 |
| 一齐众楚 | 犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。 |
| 事齐事楚 | 事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。 |
| 亡国必楚 | 灭亡秦国的一定是楚国。指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治。 |
| 众楚群咻 | 指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。 |
| 凄凄楚楚 | 指十分凄凉悲哀。 |
| 凄风楚雨 | 形容天气恶劣，或比喻境况的凄凉悲惨。同“凄风苦雨”。 |
| 北辕适楚 | 北辕：车子向北行驶；适：到。楚在南方，赶着车往南走。比喻行动与目的相反。 |
| 南冠楚囚 | 南冠：楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。 |
| 另楚寒巫 | 楚：楚怀王；巫：巫山神女。指夫妇或情人分居两地，孤单寂寞。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好像首尾互相衔接。 |
| 一板一眼 | 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 |
| 一板三眼 | 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 |
| 一眨巴眼 | 方言。一眨眼。 |
| 一饱眼福 | 眼福：看到珍奇或美好事物的福份。形容看到了不易见到的美好事物。 |
| 三眼一板 | 眼，板：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 |
| 下眼相看 | 指瞧不起人。 |
| 丢人现眼 | 丢脸，出丑。 |
| 丢眉丢眼 | 做媚眼挑逗传情。 |
| 两眼一抹黑 | 对周围情况一无所知。 |
| 两眼墨黑 | 比喻十分陌生。 |
| 一扫而空 | 一下子便扫除干净。比喻彻底清除。 |
| 一洗空 | 洗：洗刷，清洗。清洗得一干二净。 |
| 一洗而空 | 洗：洗刷，清洗。清洗得一干二净。 |
| 一空依傍 | 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。 |
| 一纸空文 | 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。 |
| 一钱不落虚空地 | 比喻丝毫不浪费。 |
| 万人空巷 | 空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。 |
| 不务空名 | 务：追求。切实地工作，不追求虚名。 |
| 不吃羊肉空惹一身膻 | 羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。 |
| 两手空空 | 形容人手头很紧，一个钱也没有。 |
| 一家无二 | 指一家之人没有两样。 |
| 一往无前 | 一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。 |
| 一心无二 | 指一心一意地做某种事情，没有杂念。 |
| 一手独拍，虽疾无声 | 疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。 |
| 一扫无遗 | 一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。 |
| 一技无成 | 技：技能，本领。什么本领也没学成。 |
| 一无可取 | 没有一点儿可以肯定的地方。 |
| 一无忌惮 | 任意妄为，没有一点顾忌。 |
| 一无所取 | 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。 |
| 一无所失 | 什么损失也没有。 |
| 一无长物 | 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。 |
| 一物一主 | 比喻每一事物必有所属。 |
| 一物一偏 | 一物：万种中的一种；一偏：全面中的一面。指一知半解，不全面。 |
| 一物一制 | 指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。 |
| 一物不成，两物见在 | 见：通“现”。交易不成，货物和钱却在，两无损碍。 |
| 一物不知 | 对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。 |
| 一物克一物 | 指有一种事物，就会有另一种事物来克制它。 |
| 一物降一物 | 指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。 |
| 一表人物 | 形容容貌英俊。表，仪表。 |
| 万物一府 | 府：收藏财物的地方。所有的财物收藏在一起。指事物一体，无所分别。 |
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