成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 匹夫之勇 | 指不用智谋单凭个人的勇力。 |
| 匹夫之谅 | 指普通老百姓所抱守的小节小信。同“匹夫小谅”。 |
| 匹夫匹妇 | 平民男女。泛指平民。 |
| 匹夫小谅 | 指普通老百姓所抱守的小节小信。 |
| 匹夫怀璧 | 比喻有才能、有理想而受害。同“匹夫无罪，怀璧其罪”。 |
| 匹夫无罪 | 匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。 |
| 匹夫无罪，怀璧其罪 | 百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。 |
| 匹夫有责 | 国家大事每个人都有责任。 |
| 匹夫沟渎 | 指拘守普通人的小信小节。 |
| 匹妇沟渠 | 指拘守普通妇女的小节。 |
| 下车泣罪 | 罪：指罪犯。下车向遇见的罪犯流泪。旧时称君主对人民表示关切。 |
| 不测之罪 | 指大罪，死罪。 |
| 不知者不罪 | 罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。 |
| 以功赎罪 | 用功劳抵消罪过。 |
| 低头认罪 | 低下头承认自己的罪行。 |
| 作奸犯罪 | 为非作歹，干犯律条。 |
| 傅致其罪 | 傅：同“附”。指虚构罪名，陷害无辜。 |
| 公冶非罪 | 形容无辜蒙冤或入狱。 |
| 兴师见罪 | 发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。 |
| 兴师问罪 | 发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。 |
| 匹夫不可夺志 | 匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向。形容意志坚定，不可动摇。 |
| 匹夫之勇 | 指不用智谋单凭个人的勇力。 |
| 匹夫之谅 | 指普通老百姓所抱守的小节小信。同“匹夫小谅”。 |
| 匹夫匹妇 | 平民男女。泛指平民。 |
| 匹夫小谅 | 指普通老百姓所抱守的小节小信。 |
| 匹夫怀璧 | 比喻有才能、有理想而受害。同“匹夫无罪，怀璧其罪”。 |
| 匹夫无罪 | 匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。 |
| 匹夫无罪，怀璧其罪 | 百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。 |
| 匹夫有责 | 国家大事每个人都有责任。 |
| 匹夫沟渎 | 指拘守普通人的小信小节。 |
| 一人拼命，万夫莫当 | 夫：成年男子。一个人拼着性命干，谁也阻挡不住。 |
| 一人拼命，万夫难当 | 夫：成年男子。一个人拼着性命干，谁也阻挡不住。 |
| 一人立志，万夫莫夺 | 形容志向坚定，别人很难改变。 |
| 一介之夫 | 介：耿介。一个正直的人。 |
| 一介武夫 | 一介：一个；武夫：军人。一个军人。学中用作自谦之词。 |
| 一勇之夫 | 指只凭勇气而不会使用计谋的人。 |
| 一夜夫妻百夜恩 | 一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情。 |
| 一夜夫妻百日恩 | 一旦建立了夫妻关系，深厚的感情历久不衰。 |
| 一夫之勇 | 犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇力。 |
| 一夫之用 | 指仅能当一人之用，而无兼人之能。 |
| 一家无二 | 指一家之人没有两样。 |
| 一往无前 | 一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。 |
| 一心无二 | 指一心一意地做某种事情，没有杂念。 |
| 一手独拍，虽疾无声 | 疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。 |
| 一扫无遗 | 一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。 |
| 一技无成 | 技：技能，本领。什么本领也没学成。 |
| 一无可取 | 没有一点儿可以肯定的地方。 |
| 一无忌惮 | 任意妄为，没有一点顾忌。 |
| 一无所取 | 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。 |
| 一无所失 | 什么损失也没有。 |
| 下车泣罪 | 罪：指罪犯。下车向遇见的罪犯流泪。旧时称君主对人民表示关切。 |
| 不测之罪 | 指大罪，死罪。 |
| 不知者不罪 | 罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。 |
| 二罪俱罚 | 前后两桩罪过，一并处罚。 |
| 以功赎罪 | 用功劳抵消罪过。 |
| 伐罪吊人 | 讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。 |
| 伐罪吊民 | 伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。 |
| 低头认罪 | 低下头承认自己的罪行。 |
| 何罪之有 | 即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。 |
| 作奸犯罪 | 为非作歹，干犯律条。 |
| 不以介怀 | 介：留存，搁置；介怀：放在心上。对不愉快或不满意的事，一点也不放在心上。 |
| 不怀好意 | 怀：包藏。没安好心。 |
| 久怀慕蔺 | 比喻想望十分殷切。 |
| 了然于怀 | 了然：了解，明白；怀：心怀。心里非常明白。 |
| 佩紫怀黄 | 腰间佩挂紫色印绶，怀里揣着黄金官印。汉代丞相、太尉等皆金印紫绶。指身居高官。 |
| 偏怀浅戆 | 偏怀：胸怀偏窄；浅：浅陋；戆：愚拙。指心思偏窄，浅陋愚拙。 |
| 兄弟孔怀 | 孔：甚、很；怀：思念。兄弟彼此之间非常思念、关怀。指兄弟间的友爱之情。 |
| 免怀之岁 | 指三岁。 |
| 关怀备至 | 关心得无微不至。 |
| 匹夫怀璧 | 比喻有才能、有理想而受害。同“匹夫无罪，怀璧其罪”。 |
| 中西合璧 | 合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。 |
| 全璧归赵 | 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。同“完璧归赵”。 |
| 匹夫怀璧 | 比喻有才能、有理想而受害。同“匹夫无罪，怀璧其罪”。 |
| 匹夫无罪，怀璧其罪 | 百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。 |
| 原璧归赵 | 用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还，并无损失。 |
| 和氏之璧，夜光之珠 | 和氏：春秋时楚人卞和；璧：玉器。指世上罕有的珍宝。 |
| 和氏之璧，隋侯之珠 | 和氏：春秋时楚人卞和；璧：玉器；隋侯：周代姬姓诸侯。指世上罕有的珍宝。 |
| 和璧隋珠 | 和壁：和氏璧，隋珠：古传说中的夜明珠。比喻极珍贵的东西。 |
| 夜光之璧 | 珍贵的璧玉，夜间放光。 |
| 奉为圭璧 | 圭璧：玉器，指非常有价值的东西。尊重有价值的东西。 |
| 一反其道 | 一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 三分天下有其二 | 泛指势力强大。 |
| 三折其肱 | 肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深。 |
| 三缄其口 | 缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。 |
| 三过其门而不入 | 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。 |
| 上下其手 | 比喻玩弄手法，串通做弊。 |
| 不一其人 | 那样的人不止一个。 |
| 不乏其人 | 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。 |
| 不厌其烦 | 厌：嫌。不嫌麻烦。 |
| 下车泣罪 | 罪：指罪犯。下车向遇见的罪犯流泪。旧时称君主对人民表示关切。 |
| 不测之罪 | 指大罪，死罪。 |
| 不知者不罪 | 罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。 |
| 二罪俱罚 | 前后两桩罪过，一并处罚。 |
| 以功赎罪 | 用功劳抵消罪过。 |
| 伐罪吊人 | 讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。 |
| 伐罪吊民 | 伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。 |
| 低头认罪 | 低下头承认自己的罪行。 |
| 何罪之有 | 即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。 |
| 作奸犯罪 | 为非作歹，干犯律条。 |
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