相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 既在矮檐下，怎敢不低头 | 既：已经，已然；檐：屋檐。比喻在强大的压力之下，不得不向对方屈服。指依附或有求于人，只得委曲求全。 |
| 既往不咎 | 咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。 |
| 既得利益 | 指人们或集团已经获得的，法定的某种特别权益。 |
| 既成事实 | 既成：已成。已经形成的事实。 |
| 既有今日，何必当初 | 既然现在后悔，当初为什么要那样做？。 |
| 既来之，则安之 | 既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。 |
| 一理贯之 | 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 |
| 一笑了之 | 笑一笑就算了事，指不予重视。 |
| 一笑置之 | 笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。 |
| 一言以蔽之 | 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。 |
| 一言蔽之 | 蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。 |
| 一走了之 | 指不顾而去。 |
| 上之所好，下必从之 | 在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。 |
| 不了了之 | 了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。 |
| 不得已而为之 | 没有办法，只能这样做。 |
| 不得已而用之 | 用：使用。没有办法，只好采用这个办法。 |
| 一如既往 | 一：完全；既往：从前，已往。指态度没有变化，完全象从前一样。 |
| 一言既出，如白染皂 | 皂：黑色。话一出口，如同白底染上黑色。比喻话一出口，就不能更改收回 |
| 一言既出，金玉不移 | 移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 |
| 一言既出，驷马难追 | 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 |
| 不咎既往 | 咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。 |
| 不追既往 | 追：追究。对以往的错误或罪责不再追究。 |
| 东曦既驾 | 曦：曦和，神话传说中驾日车的神。指太阳已从东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。 |
| 君子不究既往 | 君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。 |
| 既冠之年 | 古代男子二十岁行加冠礼，指已成年。 |
| 既在矮檐下，怎敢不低头 | 既：已经，已然；檐：屋檐。比喻在强大的压力之下，不得不向对方屈服。指依附或有求于人，只得委曲求全。 |
| 一来一往 | 形容动作的反复或交替。 |
| 一来二去 | 指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。 |
| 一来二往 | 来来往往次数多。 |
| 一粥一饭，当思来处不易 | 一口粥，一口饭，都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动，爱惜粮食。 |
| 一阳来复 | 古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。 |
| 七日来复 | 《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。 |
| 万国来朝 | 万：概数，多；朝：朝贡，朝拜。很多国家来朝拜。 |
| 下不来台 | 指在人前受窘。 |
| 不请自来 | 不用邀请自己前来。多指不速之客。 |
| 东来紫气 | 传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。 |
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一丘之貉 | 丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 |
| 一举手之劳 | 比喻不费力，只是一抬手那样。 |
| 一之为甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之已甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之谓甚 | 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一介之善 | 微小的善行。 |
| 一则一，二则二 | 形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。 |
| 一则以喜，一则以惧 | 一方面高兴，一方面又害怕。 |
| 上用目，则下饰观 | 在上边的能够明察，下边的伪装行为就会被发现。 |
| 不平则鸣 | 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。 |
| 不进则退 | 不前进就要后退。 |
| 不鸣则已，一鸣惊人 | 鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。 |
| 乐极则忧 | 好乐过度而不止，必生忧伤。 |
| 乐极则悲 | 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。 |
| 乱极则平 | 社会动乱到了极点，必然趋向于安定。 |
| 事宽则圆 | 遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。 |
| 一路平安 | 指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。 |
| 万世之安 | 永久的安定、稳固。 |
| 上下相安 | 地位高的和地位低的相安无事。 |
| 下寨安营 | 寨：军营四周的栅栏。指军队驻扎下来。 |
| 不入兽穴，安得兽子 | 不进野兽窝，怎能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。 |
| 不安于位 | 指不喜欢自己的职业，不安心工作。 |
| 不安于室 | 指已婚妇女又乱搞男女关系。 |
| 不安其室 | 指已婚妇女又乱搞男女关系。 |
| 不安小成 | 成：成就。不满足于自己已有的成就或职位。 |
| 不安本分 | 本分：本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇，思想言行越出正轨。 |
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一丘之貉 | 丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 |
| 一举手之劳 | 比喻不费力，只是一抬手那样。 |
| 一之为甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之已甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之谓甚 | 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一介之善 | 微小的善行。 |
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