成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 猪卑狗险 | 比喻卑鄙阴险的人。 |
| 猪朋狗友 | 比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。 |
| 猪狗不如 | 连猪狗都不如。形容人格低下，品行极坏。 |
| 猪突豨勇 | 豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。 |
| 三月不知肉味 | 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。 |
| 不知肉味 | 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。 |
| 个中滋味 | 个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。 |
| 佳肴美味 | 指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。 |
| 别有滋味 | 原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。 |
| 别有风味 | 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。 |
| 原汁原味 | 食物原有的味道和汤汁。比喻事物的原貌或原有特点。 |
| 可人风味 | 可：适合。令人满意而又有特色的风光或事物。 |
| 容膝之安，一肉之味 | 形容生活条件并不好。 |
| 寝不安席，食不甘味 | 甘味：指吃出味道。睡觉也不能安于枕席，吃饭也没有滋味。形容心事重重，睡不着觉。 |
| 人怕出名猪怕壮 | 人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。 |
| 寄豭之猪 | 寄：寄存；豭：公猪。寄放在别人家的公猪。比喻私闯别人家淫乱的男子。 |
| 指猪骂狗 | 犹指桑骂槐。亦作“指鸡骂狗”。 |
| 死了张屠夫，不吃混毛猪 | 俗语。比喻少了某人或某种条件，照样能办好事情。 |
| 泥猪瓦狗 | 泥塑的猪，土捏的狗。比喻不中用。 |
| 泥猪疥狗 | 比喻卑贱或粗鄙的人。 |
| 泥猪癞狗 | 比喻卑贱或粗鄙的人。同“泥猪疥狗”。 |
| 火到猪头烂，钱到公事办 | 形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。 |
| 牧猪奴戏 | 对赌博的鄙称。 |
| 狗猪不食其余 | 食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。 |
| 一十八般兵器 | 泛指各种兵器。 |
| 一十八般武艺 | 泛指各种武术技艺。 |
| 七七八八 | ①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。 |
| 七上八下 | 形容心里慌乱不安。 |
| 七上八落 | 形容心神不定或慌乱不安。 |
| 七了八当 | 形容十分妥帖。 |
| 七事八事 | 形容事情多而杂乱。 |
| 七倒八歪 | 指十分凌乱不整齐。 |
| 七停八当 | 形容各个方面都照顾得很周到，料理得很妥当。 |
| 七口八嘴 | 形容人多口杂。同“七嘴八舌”。 |
| 丰屋之戒 | 指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。 |
| 前覆后戒 | 比喻先前的失败，可以做为以后的教训。 |
| 前车已覆，后车当戒 | 鉴：教训。比喻从前人的失败中得到的教训。 |
| 前车覆，后车戒 | 覆：翻；戒：警惕，前面的车翻了，后面的车要引以为戒。 |
| 劝善戒恶 | 惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。 |
| 后车之戒 | 对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或教训。 |
| 君子三戒 | 戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。 |
| 在色之戒 | 指色欲方面的戒忌。 |
| 坐戒垂堂 | 不坐在屋檐下，恐瓦堕伤身。形容自爱、谨慎。 |
| 垂堂之戒 | 垂堂：堂屋檐下。坐在堂屋檐下，屋瓦落下有可能伤人。比喻危险的境地。常指险境或挫折给人带来的教训。 |
| 一口吃个胖子 | 吃一口饭长成一个胖子。比喻急于求成。 |
| 不吃烟火食 | 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。 |
| 不吃羊肉空惹一身膻 | 羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。 |
| 中看不中吃 | 比喻外表好看，其实不中用。 |
| 争锋吃醋 | 为争夺男女私情而互相嫉妒。同“争风吃醋”。 |
| 争风吃醋 | 争：嬜，争夺；风：风韵，多指女子。指因男女关系而妒忌、争吵。 |
| 令人吃惊 | 让人感到惊讶。 |
| 光棍不吃眼前亏 | 聪明人暂时躲开眼前的不利处境，待日后有机会再采取行动。 |
| 兔子不吃窝边草 | 比喻坏人不在当地干坏事。 |
| 半夜敲门不吃惊 | 比喻没有做亏心的事。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一人传十，十人传百 | 指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人传虚，万人传实 | 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 |
| 一人做事一人当 | 当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。 |
| 一人元良 | 元良：天子。指天子一人。 |
| 一人吃斋，十人念佛 | 吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。 |
| 一人向隅 | 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一人向隅，一堂不欢 | 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 功参造化 | 功：器物精美完好；参：加入；造化：自然，天工。器物精美巧妙，天工之巧。 |
| 动如参商 | 参、商：均是二十八宿之一，二星此出彼没，不同时在天空中出现。比喻人分离后不能再见面。 |
| 参伍错纵 | 指交互错杂。同“参伍错综”。 |
| 参伍错综 | 指交互错杂。 |
| 参前倚衡 | 意指言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前，乘车就好像看见这几个字在车辕的横木上。泛指一举一动，一。 |
| 参参伍伍 | 形容三五成群。 |
| 参商之虞 | 参、商：星宿名。参在西、商在东，此出彼没，永不相见。虞：忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。 |
| 参回斗转 | 指夜深。参，参星；斗，北斗星。 |
| 参天两地 | ①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。亦作“参天贰地”。 |
| 参天贰地 | 为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。 |
| 倒因为果 | 颠倒因果关系，把原因说成结果。 |
| 倒果为因 | 果：结果；因：原因。把结果当成原因，颠倒了因果关系。 |
| 先花后果 | 旧时比喻先生女后生男。 |
| 兰因絮果 | 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。 |
| 前因后果 | 起因和结果。泛指事情的整个过程。 |
| 勇猛果敢 | 形容处事勇敢决断。 |
| 南货斋果 | 南货：指闽粤一带产的食品；斋果：上供的果品。南方产的食品和上供用的供品。借指食物。 |
| 后果前因 | 起因和结果。泛指事情的整个过程。 |
| 因果不爽 | 爽：失。按佛教轮回说法，行善必有善报，行恶必有恶报，从来没有违背的。 |
| 因果报应 | 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。 |
| 一应俱全 | 一应：一切；俱：都。一切齐全，应有尽有。 |
| 一览全收 | 览：看。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。 |
| 万事全休 | 休：完结。指一切事情全都完结了。形容悲观失望，不想再有所作为。也表示什么事端都没有。 |
| 万全之策 | 策：计策、办法。极其周到的计谋、办法。 |
| 万全之计 | 极其周到的计谋、办法。同“万全之策”。 |
| 万物无全用 | 世间万物都各有其用，不能求其全能。 |
| 两全其美 | 美：美好。指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。 |
| 五味俱全 | 五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。 |
| 五毒俱全 | 五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。 |
| 以偏概全 | 以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 一事不知 | 比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。 |
| 一体知悉 | 一体：一律。一律通知照办。旧时公文用语。 |
| 一体知照 | 一体：一律。一律通知照办。旧时公文用语。 |
| 一叶知秋 | 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。 |
| 一叶落知天下秋 | 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。 |
| 一无所知 | 什么也不知道。 |
| 一望而知 | 一看就明白。 |
| 一物不知 | 对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。 |
| 一知半见 | 指不成熟的一点见解。 |
| 一知半解 | 知道得不全面，理解得也不透彻。 |
| 别有滋味 | 原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。 |
| 发荣滋长 | 荣：草类开花或谷类结穗；滋长：生长。指草木繁茂生长。比喻茁壮成长。 |
| 方滋未艾 | 事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。 |
| 无使滋蔓 | 不要让他扩展势力。 |
| 日滋月益 | 一天天一月月地增添、加多。同“日益月滋”。 |
| 日益月滋 | 一天天一月月地增添、加多。 |
| 有滋有味 | 指十分有味道，生动 |
| 树德务滋 | 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。 |
| 殊滋异味 | 奇异的滋味。指美味佳肴。 |
| 滋蔓难图 | 本指野草滋生，难以消除。后以之比喻势力扩大了再要消灭它就很困难。 |
| 三月不知肉味 | 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。 |
| 不知肉味 | 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。 |
| 个中滋味 | 个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。 |
| 五味俱全 | 五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。 |
| 余味回甘 | 甘：甜。余下的味道越回味越觉得美好。形容文学或艺术作品深刻含蓄，耐人寻味。 |
| 余味无穷 | 形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。 |
| 佳肴美味 | 指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。 |
| 兴味索然 | 兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。 |
| 兴味萧然 | 兴味：兴趣；萧然：萧索冷落的样子。没有一点兴趣。 |
| 其味无穷 | 其中的味道没有穷尽。形容含义深刻，使人回味不尽。 |
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