成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 眼不回睛 | 眼珠一转不转。形容注意力集中，看得出神 |
| 眼不著砂 | 著：同“着”，着落。眼睛里不能容一点沙子。指对坏人坏事不能容忍 |
| 眼不见为净 | 指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑食品不干净时，用作自我安慰的话。 |
| 眼不见，心不烦 | 比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。 |
| 眼不识丁 | 连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。 |
| 眼不转睛 | 睛：眼珠。眼珠一转不转。形容注意力集中，看得出神 |
| 眼中之钉 | 比喻极其厌恶憎恨的人。 |
| 眼中刺 | 形容最痛恨、最厌恶的人 |
| 眼中拔钉 | 比喻除去心中最痛恨的人。 |
| 眼中有铁 | 比喻军容整肃。 |
| 举止大方 | 举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。 |
| 井井有方 | 形容有条理有办法。 |
| 仪态万方 | 仪态：姿态，容貌；万方：多方面。形容容貌、姿态各方面都很美。 |
| 元方季方 | 意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。 |
| 凫鹤从方 | 指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。 |
| 凿圆枘方 | 比喻不调协，扞格不入。同“方枘圆凿”。 |
| 凿枘圆方 | 凿：榫眼；枘：榫头。圆榫眼，方榫头，两下里合不来。比喻格格不入。 |
| 割据一方 | 割据：割地占据。凭借武力割占一个地区，与中央政权对立。 |
| 化被万方 | 华：德化，用恩德来感化；被：到，及；万方：四面八方。恩德感化达到四面八方。 |
| 变化无方 | 方：方向。善于变化而没有固定的方向和程式。形容变化灵活，捉摸不定。 |
| 一板一眼 | 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 |
| 一板三眼 | 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 |
| 一眨巴眼 | 方言。一眨眼。 |
| 一饱眼福 | 眼福：看到珍奇或美好事物的福份。形容看到了不易见到的美好事物。 |
| 三眼一板 | 眼，板：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 |
| 下眼相看 | 指瞧不起人。 |
| 丢人现眼 | 丢脸，出丑。 |
| 丢眉丢眼 | 做媚眼挑逗传情。 |
| 两眼一抹黑 | 对周围情况一无所知。 |
| 两眼墨黑 | 比喻十分陌生。 |
| 东望西观 | 形容这里那里地到处看。同“东张西望”。 |
| 东观之殃 | 孔子任鲁司寇时，杀少正于东观之下。后用以指杀身之祸。 |
| 东观续史 | 东观：汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子才学高深。 |
| 东观西望 | 观：看；望：向远处看。形容四处观望，察看动静。 |
| 主观主义 | 由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。 |
| 主观臆断 | 臆断：凭臆想进行判断。不依旧客观实际情况，只凭主观对事物做出判断。 |
| 了如观火 | 了：明白。形容看得非常清楚。 |
| 人生观 | 对人生价值和意义所持有的观点。 |
| 今古奇观 | 奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 从壁上观 | 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。 |
| 一退六二五 | 原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。 |
| 七情六欲 | 泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。 |
| 三不拗六 | 指少数人拗不过多数人。 |
| 三亲六故 | 亲戚故旧的总称。 |
| 三亲六眷 | 三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。 |
| 三人六样话 | 形容说法不一。 |
| 三六九等 | 指等级和类别多，有种种差别。 |
| 三十六着，走为上着 | 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 |
| 三十六策，走为上策 | 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 |
| 三十六策，走为上计 | 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 |
| 一线之路 | 指一条活路。 |
| 一线生路 | 生路：维持生活或自下而上的途径。仅仅能生存的路子。 |
| 一路之哭 | 路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。 |
| 一路哭 | 路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。 |
| 一路哭声 | 路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。 |
| 一路平安 | 指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。 |
| 一路神祇 | 指同伙的人。意含讥讽。 |
| 一路福星 | 路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。 |
| 一路货色 | 一路：同一类；货色：货物。比喻同一类丑货。 |
| 一路顺风 | 旅途平安（多用于祝人）。 |
| 一新耳目 | 耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。 |
| 三日耳聋 | 形容受到强烈的震动。 |
| 三耳秀才 | 指很聪明的人。也比喻人狡猾。 |
| 不堪入耳 | 堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。 |
| 不绝于耳 | 绝：断。声音在耳边不断鸣响。 |
| 东风吹马耳 | 风吹过马耳边。比喻把别人的话当作耳边风。 |
| 东风射马耳 | 射：射出。比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。 |
| 东风过耳 | 比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。同“东风射马耳”。 |
| 东风马耳 | 比喻把别人的话当作耳边风。 |
| 两耳塞豆 | 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。 |
| 不言之听 | 能听懂言外的意思。 |
| 且听下回分解 | 分解：叙述。宋元以来章回小说结束语。 |
| 令苛则不听 | 苛：细碎烦琐；听：听从。法令细碎繁琐，执法者无法执行。形容事物如果繁杂，就会适得其反。 |
| 以正视听 | 为保证事实的正确理解。 |
| 侈人观听 | 指加强人们在观感听觉上的印象。 |
| 俯首听命 | 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。 |
| 借听于聋 | 借；借助。借助于耳聋的人打探消息。比喻找错了求教的对象。 |
| 倾耳细听 | 侧耳留意而听。 |
| 倾耳而听 | 倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。 |
| 偏听偏信 | 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。 |
| 一十八般兵器 | 泛指各种兵器。 |
| 一十八般武艺 | 泛指各种武术技艺。 |
| 七七八八 | ①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。 |
| 七上八下 | 形容心里慌乱不安。 |
| 七上八落 | 形容心神不定或慌乱不安。 |
| 七了八当 | 形容十分妥帖。 |
| 七事八事 | 形容事情多而杂乱。 |
| 七倒八歪 | 指十分凌乱不整齐。 |
| 七停八当 | 形容各个方面都照顾得很周到，料理得很妥当。 |
| 七口八嘴 | 形容人多口杂。同“七嘴八舌”。 |
| 一方之任 | 负一方面责任的职务。 |
| 一方之寄 | 负一方面责任的职务。 |
| 一方之艺 | 有某一方面技艺。指有一技之长。 |
| 万方多难 | 万方：全国各地，也指全国人民。形容国家和人民饱受灾难。 |
| 上方不足，下比有余 | 比上不足，比下有余。 |
| 上方宝剑 | 尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。 |
| 不以规矩，不成方圆 | 规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。 |
| 不以规矩，不能成方圆 | 比喻做事要遵循一定的法则。 |
| 不劣方头 | 劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。 |
| 不可方物 | 方物：识别。不能识别，无法分辨。也指无可比拟。 |
网友查询