成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 高下其手 | 犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。 |
| 高下在口 | 犹言信口雌黄。 |
| 高下在心 | 高下：比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情况，采取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。 |
| 高下在手 | 犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。同“高下其手”。 |
| 高不凑低不就 | 犹言高不成低不就。 |
| 高不凑，低不就 | 就：成。高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。 |
| 高不可攀 | 攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。 |
| 高不可登 | 形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。同“高不可攀”。 |
| 高不成低不就 | 高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。 |
| 高不成，低不就 | 高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又认为低而不肯做或不肯要（多指选择工作或配偶）。 |
| 中道而止 | 走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了 |
| 令行禁止 | 下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。 |
| 伊何底止 | 不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。同“伊于胡底”。 |
| 到此为止 | 以这里为界限。 |
| 叹为观止 | 叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。 |
| 吉祥止止 | 第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。 |
| 如丘而止 | 如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。 |
| 惊叹不止 | 叹：感叹；止：终结。因为惊异而发出的感叹久久不止。形容感受至深。 |
| 戛然而止 | 戛：象声词。形容声音突然终止。 |
| 无休无止 | 休：停止。指没完没了。 |
| 一高二低 | ①高低强弱或胜负输赢。②指意外的变故。 |
| 七高八低 | 形容道路不平坦。 |
| 万丈高楼从地起 | 比喻凡事要从打基础做起。 |
| 万丈高楼平地起 | 比喻事物从无到有。 |
| 三星高照 | 三星：原指明亮而接近的三颗星，也指福星、禄星、寿星三个神仙。指有福、禄、有寿，命运好。 |
| 不分高下 | 指分不出高低胜负。 |
| 不敢高攀 | 不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。 |
| 不知天高地厚 | 不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。 |
| 不知高下 | 指说话做事不知轻重。 |
| 不知高低 | 指说话或做事不知深浅轻重。 |
| 一叶迷山 | 意指一叶蔽目，不见泰山。 |
| 一叶障目，不见泰山 | 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。 |
| 一寸山河一寸金 | 面积一寸的国土跟寸金的价值一样昂贵。形容领土极其宝贵。 |
| 一山不藏二虎 | 比喻两人不能相容。 |
| 一指蔽目，不见泰山 | 蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体 |
| 万水千山 | 万道河，千重山。形容路途艰难遥远。 |
| 万里江山 | 江山：祖国领土。形容国家领土幅员广阔。 |
| 万里河山 | 河山：祖国领土。形容国家领土幅员广阔。 |
| 三山二水 | 三山：护国山，位于南京西南，以有三峰得名；二水：白鹭洲，位于长江之中，分江面为二。泛指南京的山水。 |
| 三山五岳 | 五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。 |
| 与世俯仰 | 随波逐流，附和世俗。 |
| 与世偃仰 | 偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。 |
| 与时俯仰 | 俯仰：抬起落下。随着社会潮流或进或退。 |
| 久仰山斗 | 山：指泰山；斗：指北斗。长期地敬仰某人，如同仰望泰山北斗一样。多用作表示钦佩、仰慕之辞。 |
| 人仰马翻 | 人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。 |
| 仰不愧天 | 抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。 |
| 仰之弥高 | 愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。 |
| 仰之弥高，钻之弥坚 | 愈仰望愈觉得其崇高；越钻研越觉得其艰深。表示极其敬仰之意。 |
| 仰事俛畜 | 泛指维持一家生活。同“仰事俯畜”。 |
| 仰事俯畜 | 上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。 |
| 不塞下流，不止不行 | 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。 |
| 不塞不流，不止不行 | 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。 |
| 不随以止 | 不跟随别人而半途停止。 |
| 中道而止 | 走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了 |
| 为山止篑 | 比喻功败垂成。 |
| 举止不凡 | 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。 |
| 举止大方 | 举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。 |
| 举止失措 | 措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。 |
| 举止娴雅 | 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
| 举止自若 | 自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。 |
| 事过景迁 | 事情已经过去，情况也变了。同“事过境迁”。 |
| 云合景从 | 如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。 |
| 云集景从 | 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。 |
| 云集景附 | 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。 |
| 借景生情 | 借眼前的事物激发思想感情。 |
| 即景生情 | 对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。 |
| 吞符翕景 | 指道者吞符箓，服日霞。 |
| 响和景从 | 比喻两者紧密相连。同“响答影随”。 |
| 大杀风景 | 意思是损害景物，破坏人的兴致。今泛称败人兴致为大杀风景。 |
| 大煞风景 | 损伤美好的景致。比喻败坏兴致。 |
| 一朝权入手，看取令行时 | 一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福 |
| 一朝权在手，便把令来行 | 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 |
| 一百二十行 | 犹三百六十行。指各种行业。 |
| 一目五行 | 犹一目十行。形容看书非常快。 |
| 一目十行 | 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |
| 一目数行 | 犹一目十行。形容看书非常快。 |
| 一着权在手，看取令行时 | 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 |
| 一节一行 | 谨守一种德行。常指丢弃大义而史注重小节德行。 |
| 一行作吏 | 一经做了官。 |
| 一言一行 | 每句话，每个行动。 |
| 一朝权入手，看取令行时 | 一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福 |
| 一朝权在手，便把令来行 | 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 |
| 一百二十行 | 犹三百六十行。指各种行业。 |
| 一目五行 | 犹一目十行。形容看书非常快。 |
| 一目十行 | 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |
| 一目数行 | 犹一目十行。形容看书非常快。 |
| 一着权在手，看取令行时 | 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 |
| 一节一行 | 谨守一种德行。常指丢弃大义而史注重小节德行。 |
| 一行作吏 | 一经做了官。 |
| 一言一行 | 每句话，每个行动。 |
| 不塞下流，不止不行 | 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。 |
| 不塞不流，不止不行 | 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。 |
| 不随以止 | 不跟随别人而半途停止。 |
| 中道而止 | 走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了 |
| 为山止篑 | 比喻功败垂成。 |
| 举止不凡 | 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。 |
| 举止大方 | 举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。 |
| 举止失措 | 措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。 |
| 举止娴雅 | 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
| 举止自若 | 自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。 |
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