成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 无一不知 | 没有什么不知道的。形容知识丰富。 |
| 无一可 | 没有一点是可取的。 |
| 无一尘染 | 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。 |
| 无一是处 | 宋·欧阳修《与王懿敏公》：“事与心违，无一是处，未知何日遂得释然。” |
| 无万大千 | 不可以千万计，极言数量之多。 |
| 无上上品 | 指物品中最佳的。 |
| 无下箸处 | 晋武帝时，何曾生活豪奢，食日费万钱，犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度。 |
| 无与为比 | 犹无与伦比，无可比拟。 |
| 无与伦比 | 伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。 |
| 无与比伦 | 指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。 |
| 以众暴寡 | 以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。 |
| 以强凌弱，以众暴寡 | 凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方 |
| 以能问于不能，以多问于寡 | 于：向。有才能的人向没有才能的人请教；知识渊博的人向学识肤浅的人请教。比喻不耻下问。 |
| 兵微将寡 | 微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 凌弱暴寡 | 凌：侵犯；暴：欺负、践踏。侵犯弱小的，欺侮孤单的。 |
| 口多食寡 | 吃饭的人多，但是食物很少。 |
| 名微众寡 | 微、寡：小，少；众：人数。名声小，人数少。 |
| 因陃就寡 | 因：因袭；陋：简陋；就：将就；寡：少。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。 |
| 因陋就寡 | 指满足于简陋苟且，不求改进。 |
| 孤独矜寡 | 泛指无依无靠的人。 |
| 一家无二 | 指一家之人没有两样。 |
| 一往无前 | 一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。 |
| 一心无二 | 指一心一意地做某种事情，没有杂念。 |
| 一手独拍，虽疾无声 | 疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。 |
| 一扫无遗 | 一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。 |
| 一技无成 | 技：技能，本领。什么本领也没学成。 |
| 一无可取 | 没有一点儿可以肯定的地方。 |
| 一无忌惮 | 任意妄为，没有一点顾忌。 |
| 一无所取 | 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。 |
| 一无所失 | 什么损失也没有。 |
| 一无所取 | 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。 |
| 一无所失 | 什么损失也没有。 |
| 一无所好 | 好：喜爱。指没有一种爱好。 |
| 一无所得 | 什么也没有得到。形容毫无收获。 |
| 一无所成 | 一点没有成就。 |
| 一无所有 | 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。 |
| 一无所求 | 指没有什么要求或需要。 |
| 一无所知 | 什么也不知道。 |
| 一无所能 | 什么能耐也没有。 |
| 一无所获 | 一无：全无。什么东西都没有获得。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 万物皆备于我 | 于：表示被动。万事万物都为我所具备。指世上的一切完全为我所有。 |
| 乘人不备 | 乘：趁着。趁着别人没有防备干某事。 |
| 乘其不备 | 乘：趁。利用别人没有防备的时机，去侵害对方。 |
| 以备万一 | 万一：可能性极小的变化。事先做好周密防备，以防止万一发生变化。 |
| 以备不虞 | 虞：猜度，预料。以防备预料不到的事。 |
| 关怀备至 | 关心得无微不至。 |
| 养儿备老 | 养育儿子是为了防备自己年老时有人赡养。 |
| 内修政治，外治武备 | 修：修治；政治：政策；治：管理；武备：军备。对内修明政治，对外做好军事准备。 |
| 出其不备 | 指行动出乎人的意料。 |
| 出其不意，掩其不备 | 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。 |
| 一则一，二则二 | 形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。 |
| 一则以喜，一则以惧 | 一方面高兴，一方面又害怕。 |
| 上用目，则下饰观 | 在上边的能够明察，下边的伪装行为就会被发现。 |
| 不平则鸣 | 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。 |
| 不进则退 | 不前进就要后退。 |
| 不鸣则已，一鸣惊人 | 鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。 |
| 乐极则忧 | 好乐过度而不止，必生忧伤。 |
| 乐极则悲 | 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。 |
| 乱极则平 | 社会动乱到了极点，必然趋向于安定。 |
| 事宽则圆 | 遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。 |
| 一家无二 | 指一家之人没有两样。 |
| 一往无前 | 一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。 |
| 一心无二 | 指一心一意地做某种事情，没有杂念。 |
| 一手独拍，虽疾无声 | 疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。 |
| 一扫无遗 | 一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。 |
| 一技无成 | 技：技能，本领。什么本领也没学成。 |
| 一无可取 | 没有一点儿可以肯定的地方。 |
| 一无忌惮 | 任意妄为，没有一点顾忌。 |
| 一无所取 | 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。 |
| 一无所失 | 什么损失也没有。 |
| 一无所取 | 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。 |
| 一无所失 | 什么损失也没有。 |
| 一无所好 | 好：喜爱。指没有一种爱好。 |
| 一无所得 | 什么也没有得到。形容毫无收获。 |
| 一无所成 | 一点没有成就。 |
| 一无所有 | 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。 |
| 一无所求 | 指没有什么要求或需要。 |
| 一无所知 | 什么也不知道。 |
| 一无所能 | 什么能耐也没有。 |
| 一无所获 | 一无：全无。什么东西都没有获得。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 仁柔寡断 | 谓柔弱而缺乏主见。 |
| 以众击寡 | 用多数人去进攻少数人。比喻用优势的兵力去进攻劣势的敌人。 |
| 以众暴寡 | 以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。 |
| 以众暴寡，以强凌弱 | 暴、凌：欺侮，侵犯；寡：少。凭借强大或人多，去欺侮弱小者。 |
| 以寡敌众 | 寡：少；敌：抵挡；众：多。以少量的人抵挡众多的人。 |
| 以强凌弱，以众暴寡 | 凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方 |
| 以能问于不能，以多问于寡 | 于：向。有才能的人向没有才能的人请教；知识渊博的人向学识肤浅的人请教。比喻不耻下问。 |
| 众寡不敌 | 众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。 |
| 众寡势殊 | 众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。 |
| 众寡悬殊 | 众：多；寡：少；悬：表示极端的程度。形容双方人力的多少相差极大。 |
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