成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 知一万毕 | 指理解本质，万事尽通。 |
| 知一不知十 | 知道一是什么，却不知道十是怎么回事。形容了解事物不够全面。 |
| 知一而不知二 | 知道一是什么，却不知道二是怎么回事。形容了解事物不够全面。 |
| 知不诈愚 | 知：通“智”。指聪明人不欺诈老实愚昧的人。 |
| 知义多情 | 义：情义；情：感情。重义气，有感情。 |
| 知之为知之，不知为不知 | 懂就是懂，不懂就是不懂。 |
| 知之非艰，行之惟艰 | 惟：惟独。懂得道理并不难，实际做起来就难了。 |
| 知之非难，行之不易 | 惟：惟独。懂得道理并不难，实际做起来就不那么容易了。 |
| 知书明理 | 有文化，懂礼仪。形容有教养。同“知书达礼”。 |
| 知书知礼 | 有文化，懂礼仪。形容有教养。同“知书达礼”。 |
| 一扫而尽 | 一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。 |
| 一网打尽 | 比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。 |
| 一览而尽 | 览：看。一眼望去，事物就都收入眼底。 |
| 一言难尽 | 形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。 |
| 一饮而尽 | 饮：喝。一口气就喝完了。形容喝得非常爽快。 |
| 人心丧尽 | 指不得人心到极点。 |
| 人心无尽 | 人的私心没有满足的时候。 |
| 仁至义尽 | 至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。 |
| 充类至尽 | 充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。 |
| 刀折矢尽 | 折：断；矢：箭。刀也断了，箭也用尽了。形容战斗到最后，无力再战了。 |
| 一举成名天下知 | 举：举动、行动。原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名，天下皆知。 |
| 一事不知 | 比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。 |
| 一体知悉 | 一体：一律。一律通知照办。旧时公文用语。 |
| 一体知照 | 一体：一律。一律通知照办。旧时公文用语。 |
| 一叶知秋 | 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。 |
| 一无所知 | 什么也不知道。 |
| 一望而知 | 一看就明白。 |
| 一物不知 | 对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。 |
| 一知半见 | 指不成熟的一点见解。 |
| 一知半解 | 知道得不全面，理解得也不透彻。 |
| 一事无成 | 连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。 |
| 一家无二 | 指一家之人没有两样。 |
| 一往无前 | 一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。 |
| 一心无二 | 指一心一意地做某种事情，没有杂念。 |
| 一手独拍，虽疾无声 | 疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。 |
| 一技无成 | 技：技能，本领。什么本领也没学成。 |
| 一无可取 | 没有一点儿可以肯定的地方。 |
| 一无忌惮 | 任意妄为，没有一点顾忌。 |
| 一无所取 | 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。 |
| 一无所失 | 什么损失也没有。 |
| 一丁不识 | 形容一个字也不认识。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 一人私言 | 个人私下的言论、见解，而不是公认的见解。 |
| 一偏之言 | 争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，片面的看法。 |
| 一家之言 | 指有独特见解自成体系的论著。 |
| 一时戏言 | 偶然开玩笑的话。 |
| 一概而言 | 一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。 |
| 一言一动 | 一句话和一个行动。也指每句话和每一个行动 |
| 一言一泪 | 形容文字写得凄楚感人。 |
| 一言一行 | 每句话，每个行动。 |
| 一言不再 | 话出口以后，不再反悔。形容言而有信。 |
| 一言不发 | 一句话也不说。 |
| 一人私言 | 个人私下的言论、见解，而不是公认的见解。 |
| 一偏之言 | 争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，片面的看法。 |
| 一家之言 | 指有独特见解自成体系的论著。 |
| 一时戏言 | 偶然开玩笑的话。 |
| 一概而言 | 一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。 |
| 一言一动 | 一句话和一个行动。也指每句话和每一个行动 |
| 一言一泪 | 形容文字写得凄楚感人。 |
| 一言一行 | 每句话，每个行动。 |
| 一言不再 | 话出口以后，不再反悔。形容言而有信。 |
| 一言不发 | 一句话也不说。 |
| 一事无成 | 连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。 |
| 一家无二 | 指一家之人没有两样。 |
| 一往无前 | 一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。 |
| 一心无二 | 指一心一意地做某种事情，没有杂念。 |
| 一手独拍，虽疾无声 | 疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。 |
| 一技无成 | 技：技能，本领。什么本领也没学成。 |
| 一无可取 | 没有一点儿可以肯定的地方。 |
| 一无忌惮 | 任意妄为，没有一点顾忌。 |
| 一无所取 | 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。 |
| 一无所失 | 什么损失也没有。 |
| 一丁不识 | 形容一个字也不认识。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 一口吸尽西江水 | 原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。 |
| 一坐尽倾 | 指满座倾慕。 |
| 一坐尽惊 | 指满座皆惊服。 |
| 一座尽倾 | 座：在座的人。在座的人都很倾慕 |
| 一座尽惊 | 座：指在座的人。在座的人都感到惊奇 |
| 一榜尽赐 | 指考生全部被录取。 |
| 一目尽天涯 | 一目：一眼望去。一眼能看到天边。 |
| 一网尽扫 | 犹一网打尽。比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。 |
| 一网打尽 | 比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。 |
| 一览而尽 | 览：看。一眼望去，事物就都收入眼底。 |
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