成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 江东独步 | 江东：古指长江以南芜湖以下地区。泛指人才俊美，在一定范围内独占鳌头。 |
| 江云渭树 | 比喻深厚的离情别意。 |
| 江南海北 | 大江之南，大海之北。形容地域广阔， |
| 江天一色 | 形容江面宽阔，水天相接。 |
| 江山不老 | 指高山大河千古长存，永不衰老。祝人长寿之语。 |
| 江山之助 | 江山：山水风景；助：帮助。自然景色的帮助。形容清雅、拔俗的诗文、绘画都借助于自然山水的熏陶感染。 |
| 江山之异 | 江山：指疆土。指疆土易主。 |
| 江山之恨 | 江山：指疆土。指失去疆土的仇恨。 |
| 江山半壁 | 江山：比喻国家疆土；半壁：半边。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。 |
| 江山可改，本性难移 | 江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。 |
| 一脚不移 | 借喻坚定不移。 |
| 一言既出，金玉不移 | 移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 |
| 万物不能移 | 万物都不能改变其本性。 |
| 下愚不移 | 移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。 |
| 与世推移 | 随着世道的变化而变化以合时宜。 |
| 与时推移 | 随着世道的变化而变化以合时宜。 |
| 专一不移 | 移：动摇。一心一意，毫不动摇。形容非常专一。 |
| 世异时移 | 世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。 |
| 人心齐，泰山移 | 只要大家一心，就能发挥出极大的力量。 |
| 众难群移 | 众人心中都有疑难。 |
| 一掌堙江 | 堙：堵塞。用一只手要堵住大江河水的泛滥。比喻自不量力。 |
| 一篑障江河 | 篑：盛土的筐。用一筐土去堵塞长江大河的泛滥。比喻所用力量微薄，无济于事。 |
| 万里江山 | 江山：祖国领土。形容国家领土幅员广阔。 |
| 三江七泽 | 泛指江河湖泽。 |
| 三江五湖 | ①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。 |
| 不到乌江不尽头 | 犹不到黄河心不死。比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
| 不到乌江不肯休 | 犹不到黄河心不死。同“不到乌江不尽头”。 |
| 不到乌江心不死 | 犹不到黄河心不死。同“不到乌江不尽头”。 |
| 不废江河 | 赞扬作家或其著作流传不朽。 |
| 中江举帆 | 中：到中心；举：升起，扬起。到江中心升起船帆。 |
| 一叶迷山 | 意指一叶蔽目，不见泰山。 |
| 一叶障目，不见泰山 | 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。 |
| 一寸山河一寸金 | 面积一寸的国土跟寸金的价值一样昂贵。形容领土极其宝贵。 |
| 一山不藏二虎 | 比喻两人不能相容。 |
| 一指蔽目，不见泰山 | 蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体 |
| 万水千山 | 万道河，千重山。形容路途艰难遥远。 |
| 万里江山 | 江山：祖国领土。形容国家领土幅员广阔。 |
| 万里河山 | 河山：祖国领土。形容国家领土幅员广阔。 |
| 三山二水 | 三山：护国山，位于南京西南，以有三峰得名；二水：白鹭洲，位于长江之中，分江面为二。泛指南京的山水。 |
| 三山五岳 | 五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。 |
| 一定不易 | 易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。 |
| 一成不易 | 一经形成，不再改变。同“一成不变”。 |
| 一粥一饭，当思来处不易 | 一口粥，一口饭，都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动，爱惜粮食。 |
| 万世不易 | 易：改变。永远不改变。亦作“万代不易”。 |
| 万代不易 | 易：改变。永远不改变。 |
| 三写易字 | 指古书传写易致差错。 |
| 三军易得，一将难求 | 征集成千的兵士很容易，担找一个好的将领却很难。形容良才难得。 |
| 不可移易 | 易：变换。不能动摇、改变。 |
| 不易一字 | 不更动一个字。形容文章写得又快又好。 |
| 不易之典 | 不变的法则。 |
| 不改其乐 | 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。 |
| 乔妆改扮 | 乔：做假。乔妆：改变服装、容颜。指化妆改变形象，掩饰本来的身份。亦作“乔装打扮”、“乔装改扮”。 |
| 乔装改扮 | 乔：改换。指改换服饰以伪装隐瞒身分。 |
| 变容改俗 | 指改变风貌习俗。 |
| 变风改俗 | 指改变旧的风气和习俗。 |
| 屡教不改 | 多次教育，仍不改正。 |
| 山河易改，本性难移 | 指习惯成性，很难改变。 |
| 幡然改途 | 幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。 |
| 怙恶不改 | 怙：坚持。坚持作恶，不肯悔改。 |
| 改俗迁风 | 迁：改。改变风俗习气。 |
| 一本万殊 | 本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。 |
| 一本十利 | 本：本钱；利：利润。本钱小，利润大。也比喻下的力量极小，得益却极大。 |
| 一本正经 | 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。 |
| 七十二变，本相难变 | 即使有七十二个变化，但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化，但其本质却难以改变。 |
| 三句不离本行 | 本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。 |
| 三句话不离本行 | 行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。 |
| 不依本分 | 依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。 |
| 不安本分 | 本分：本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇，思想言行越出正轨。 |
| 不惜工本 | 惜：吝惜。指舍得出本钱。 |
| 不惜本钱 | 为了达到目的不吝惜所花费的代价。 |
| 习与性成 | 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。 |
| 习久成性 | 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。 |
| 习以成性 | 习：习惯。习惯了就养成了性格。 |
| 习俗移性 | 风俗习惯可以改变人的习性。 |
| 云心月性 | 像浮云和明月一样的心性。形容人不慕名利，性情恬淡。 |
| 云心水性 | 指女子作风轻浮，爱情不专一。 |
| 任性妄为 | 任性：放纵性情；妄：胡乱。凭着自己的性情胡乱作事。 |
| 任性恣情 | 任、恣：放纵。放纵自己的性情，一点约束都没有。 |
| 任情恣性 | 任、恣：放任。放任自己的性情，不受任何拘束。 |
| 伐性之斧 | 伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。 |
| 一文钱难倒英雄汉 | 比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。 |
| 一日难再晨 | 一天之内不会有第二个早晨。比喻光阴宝贵，失不再来。 |
| 一木难扶 | 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 |
| 一木难支 | 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 |
| 一柱难支 | 一根柱子难于支撑。比喻一个人的力量难以维持艰危的局势；艰巨的事业非一人之力所能胜任。 |
| 一虎难敌众犬 | 一只凶猛的老虎也战胜不了众多只狗。比喻弱者只要团结起来就能战胜强者。 |
| 一言出口，驷马难追 | 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 |
| 一言已出，驷马难追 | 指话说出口，就不能再收回，一定要算数 |
| 一言既出，驷马难追 | 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 |
| 一言难尽 | 形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。 |
| 一脚不移 | 借喻坚定不移。 |
| 一言既出，金玉不移 | 移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 |
| 万物不能移 | 万物都不能改变其本性。 |
| 下愚不移 | 移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。 |
| 不可移易 | 易：变换。不能动摇、改变。 |
| 与世推移 | 随着世道的变化而变化以合时宜。 |
| 与时推移 | 随着世道的变化而变化以合时宜。 |
| 专一不移 | 移：动摇。一心一意，毫不动摇。形容非常专一。 |
| 世异时移 | 世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。 |
| 习俗移人 | 移：改变；人：指人的本性。风俗习惯可以改变人的习性。 |
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