成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 胸中丘壑 | 丘：山丘；壑：山沟。指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境。也比喻对事物的判断处置自有高下。 |
| 胸中之颖 | 颖：聪明。心中的聪明才智 |
| 胸中块垒 | 块垒：积砌成堆的土块。比喻心中郁积的不平之气。 |
| 胸中垒块 | 垒块：积砌成堆的土块。比喻心中郁积的不平之气。 |
| 胸中怀刀 | 形容存心险恶。 |
| 胸中无墨 | 胸中没有墨水。比喻人没有学问，文化水平低。 |
| 胸中无数 | 指对情况了解不清楚，心里没有底。 |
| 胸中有数 | 指对情况有清楚的了解，心里有底。 |
| 胸中柴棘 | 比喻居心险恶。 |
| 胸中正，眸子瞭 | 为人正直，眼睛就明亮。 |
| 不间不界 | 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。 |
| 半间不界 | 间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。 |
| 半间半界 | ①不彻底，不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。 |
| 大千世界 | 佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。 |
| 大开眼界 | 开阔视野，增回见识。 |
| 天王下界 | 天王：迷信中的一种天神；下界：从天上来到人间。比喻极其威严的吏役。 |
| 封疆画界 | 疆：边疆；界：领土的界线。在边疆设置标志，或在国境线上布防以划分领土的界线。 |
| 开阔眼界 | 指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。 |
| 微微之界 | 微：微小；界：边界，界限。极其细微的界限。 |
| 成何世界 | 算作什么社会。用来指斥社会风气不良，腐败不堪。 |
| 了然于胸 | 了然：了解、明白。心里非常明白。 |
| 全局在胸 | 对于全盘棋的走法心中有数。比喻对整个形势非常了解。 |
| 将胸比肚 | 犹将心比心。设身处地地为别人着想。 |
| 心胸开阔 | 心胸：思想，气量。思想坦率接受力强，并非小心眼，心智并不狭窄。 |
| 心胸狭隘 | 心胸：思想，气量。气量非常小。 |
| 怒气填胸 | 胸中充满了愤怒。形容愤怒到了极点。 |
| 愤气填胸 | 形容愤怒之情充满胸中。 |
| 成竹在胸 | 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 抚胸呼天 | 抚胸：拍打胸口。拍打胸口大声叫天。形容极度悲痛的样子。 |
| 拍胸脯 | 表示负责，敢打包票。 |
| 不以介怀 | 介：留存，搁置；介怀：放在心上。对不愉快或不满意的事，一点也不放在心上。 |
| 不怀好意 | 怀：包藏。没安好心。 |
| 久怀慕蔺 | 比喻想望十分殷切。 |
| 了然于怀 | 了然：了解，明白；怀：心怀。心里非常明白。 |
| 佩紫怀黄 | 腰间佩挂紫色印绶，怀里揣着黄金官印。汉代丞相、太尉等皆金印紫绶。指身居高官。 |
| 偏怀浅戆 | 偏怀：胸怀偏窄；浅：浅陋；戆：愚拙。指心思偏窄，浅陋愚拙。 |
| 兄弟孔怀 | 孔：甚、很；怀：思念。兄弟彼此之间非常思念、关怀。指兄弟间的友爱之情。 |
| 免怀之岁 | 指三岁。 |
| 关怀备至 | 关心得无微不至。 |
| 匹夫怀璧 | 比喻有才能、有理想而受害。同“匹夫无罪，怀璧其罪”。 |
| 一子出家，七祖昇天 | 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。 |
| 一子出家，七祖昻天 | 借喻一人得势，全家沾光。同一子出家，九祖升天”。 |
| 一子出家，九祖升天 | 指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。 |
| 万物之祖 | 祖：始，开始。一切事物的开始。 |
| 不挑之祖 | 比喻创立某种事业而受到尊崇的人。 |
| 不祧之祖 | 祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。 |
| 乃祖乃父 | 乃：你的。你的祖父，你的父亲。指祖父和父亲。 |
| 九宗七祖 | 泛指祖宗。 |
| 光宗耀祖 | 宗：宗族；祖：祖先。指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。 |
| 列祖列宗 | 指历代祖先。 |
| 一国三公 | 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。 |
| 一国两制 | “一个国家，两种制度”的简称。是中国共产党在十一届三中全会后提出的完成祖国统一的基本方针。其基本内容是在祖国统一的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，同时在台湾、香港、澳门保持原有的资本主义制度和生活方式长期不变。 |
| 一言寿国 | 以极少的言语可使国家的寿命延长。 |
| 万乘之国 | 乘：四匹马拉的车。指大国。一般指周朝。 |
| 万国来朝 | 万：概数，多；朝：朝贡，朝拜。很多国家来朝拜。 |
| 万室之国 | 万室：万户。有万户居民的国家。多指古代小诸侯国。 |
| 三徙成国 | 形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。 |
| 上医医国 | 上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。 |
| 专权误国 | 坏人专权会坑害国家。 |
| 两国交兵，不斩来使 | 指作战双方不能杀来往的使者。 |
| 万花齐放 | 万花：泛指各种花卉；齐：同时。千百种花同时开放，争奇斗艳。 |
| 事到万难须放胆 | 事情遇到重重困难时，必须拿出全部胆识去干。 |
| 休牛放马 | 将牛马放牧，不再作军用。比喻天下太平，不再用兵。 |
| 出丑放乖 | 犹言出乖露丑。 |
| 只准州官放火，不准百姓点灯 | 州官：一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由 |
| 只准州官放火，不许百姓点灯 | 指统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。 |
| 只许州官放火，不许百姓点灯 | 指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。 |
| 含苞待放 | 形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。 |
| 含苞未放 | 苞：花苞；放：开放。形容花朵将要开放。也比喻将成年的少女。 |
| 含苞欲放 | 苞：花苞；欲：将要；放：开放。形容花将开而未开时的样子。 |
| 一板一眼 | 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 |
| 一板三眼 | 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 |
| 一眨巴眼 | 方言。一眨眼。 |
| 一饱眼福 | 眼福：看到珍奇或美好事物的福份。形容看到了不易见到的美好事物。 |
| 三眼一板 | 眼，板：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 |
| 下眼相看 | 指瞧不起人。 |
| 丢人现眼 | 丢脸，出丑。 |
| 丢眉丢眼 | 做媚眼挑逗传情。 |
| 两眼一抹黑 | 对周围情况一无所知。 |
| 两眼墨黑 | 比喻十分陌生。 |
| 一世之利 | 天下的利益。 |
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一世师表 | 师表：学习的榜样。足以供一代人效法，起表率作用的人。 |
| 一世龙门 | 一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。 |
| 一佛出世 | 犹一佛出世，二佛生天。 |
| 一佛出世，二佛升天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛出世，二佛涅槃 | 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛涅盘 | 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛生天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛升天，二佛出世 | 升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去 |
| 不间不界 | 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。 |
| 世界大同 | 大同：我国古代一些思想家心目中的理想社会。指没有压迫、剥削的平等、自由的社会景象。 |
| 半间不界 | 间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。 |
| 半间半界 | ①不彻底，不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。 |
| 大千世界 | 佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。 |
| 大开眼界 | 开阔视野，增回见识。 |
| 天王下界 | 天王：迷信中的一种天神；下界：从天上来到人间。比喻极其威严的吏役。 |
| 封疆画界 | 疆：边疆；界：领土的界线。在边疆设置标志，或在国境线上布防以划分领土的界线。 |
| 开阔眼界 | 指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。 |
| 微微之界 | 微：微小；界：边界，界限。极其细微的界限。 |
网友查询