成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 大举进攻 | 大举：重大的行动。大规模出兵，向敌方进攻。 |
| 大义凛然 | 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。 |
| 大义灭亲 | 大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。 |
| 大书特书 | 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。 |
| 大事不糊涂 | 指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。 |
| 大事化小 | 化：变。经过妥善处理，将大事化成小事。 |
| 大事化小，小事化无 | 化：变。经过妥善处理，将大事化成小事，小事变成没事，息事宁人。 |
| 大事去矣 | 去：失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失，国家灭亡等大事。 |
| 大事完毕 | 指事情已经完满结局。 |
| 大事已然 | 指事情已成定局，不可挽回。 |
| 与日俱进 | 与：跟，和。随着时间一天天地进步。形容不断进步或提高。 |
| 与时俱进 | 是指准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在大胆探索中继承和发展。 |
| 了不长进 | 一点进步也没有。形容没有出息。 |
| 以退为进 | 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。 |
| 依流平进 | 流：品级；依流：依照品级；平进：循序渐进。指做官按照资历一步步提升。 |
| 倍道兼进 | 倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进。 |
| 倍道而进 | 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。 |
| 兼程前进 | 兼：两倍的；并：合并。加快步伐，一天走两天的路程。 |
| 兼程并进 | 兼两倍的；并合并。加快步伐，一天走两天的路程。 |
| 兼程而进 | 兼：两倍的。加快步伐，一天走两天的路程。 |
| 一秉大公 | 指言论行事全秉公心。 |
| 七大八小 | ①大小不一。②零落的样子。③妻妾众多。 |
| 万事大吉 | 吉：吉利，顺利。什么事都很圆满顺利。也指一切事情都已办好。 |
| 三杯通大道 | 三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。三杯酒下肚，可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。 |
| 上根大器 | 佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。 |
| 不以一眚掩大德 | 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 |
| 不大对头 | 有了问题，出了毛病，指有失调的迹象。 |
| 不幸中之大幸 | 包含在灾祸或不幸之中可使人宽慰、庆幸的成分。 |
| 不登大雅 | 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。 |
| 不登大雅之堂 | 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。 |
| 一字入公门 | 事情一旦告到官府，有案为凭，就无法挽回。告诫人们诉讼应慎重。 |
| 一登龙门 | 龙门：传说鲤鱼跃过龙门就变成龙。指一时间飞黄腾达。 |
| 一登龙门，身价十倍 | 忽然得到荣耀，从而身价倍增。 |
| 一门千指 | 门：家门；千：许多人。指大家庭人口众多。 |
| 一门同气 | 指同门兄弟。 |
| 一门心思 | 指一心一意。 |
| 一门百指 | 指一家有十口人。 |
| 一门百笏 | 笏：古时大臣上朝时拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，可以记事。一家里有许多手拿笏板的大臣。形容旧时豪门贵族的兴盛状况。 |
| 万户千门 | 指众多人家。也形容屋宇深广。 |
| 万门千户 | 原指多而密集的门窗。后多形容房屋广大或住户极多。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 一佛出世，二佛升天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛出世，二佛涅槃 | 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛涅盘 | 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛生天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛升天，二佛出世 | 升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去 |
| 一子出家，七祖升天 | 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。 |
| 一子出家，七祖昇天 | 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。 |
| 一子出家，七祖昻天 | 借喻一人得势，全家沾光。同一子出家，九祖升天”。 |
| 一子出家，九祖升天 | 指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。 |
| 一言出口，驷马难追 | 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一二其详 | 详：详尽。逐条地说清楚。 |
| 一佛出世，二佛升天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛出世，二佛涅槃 | 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛涅盘 | 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛生天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛升天，二佛出世 | 升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去 |
| 一分为二 | 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。 |
| 一则一，二则二 | 形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。 |
| 一台二妙 | 台：古代官署名。同一官署中有名气的两个人。 |
| 一字入公门 | 事情一旦告到官府，有案为凭，就无法挽回。告诫人们诉讼应慎重。 |
| 一登龙门 | 龙门：传说鲤鱼跃过龙门就变成龙。指一时间飞黄腾达。 |
| 一登龙门，身价十倍 | 忽然得到荣耀，从而身价倍增。 |
| 一门千指 | 门：家门；千：许多人。指大家庭人口众多。 |
| 一门同气 | 指同门兄弟。 |
| 一门心思 | 指一心一意。 |
| 一门百指 | 指一家有十口人。 |
| 一门百笏 | 笏：古时大臣上朝时拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，可以记事。一家里有许多手拿笏板的大臣。形容旧时豪门贵族的兴盛状况。 |
| 万户千门 | 指众多人家。也形容屋宇深广。 |
| 万门千户 | 原指多而密集的门窗。后多形容房屋广大或住户极多。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 不知进退 | 不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。 |
| 不进则退 | 不前进就要后退。 |
| 不进油盐 | 形容人十分固执。 |
| 与年俱进 | 与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。 |
| 与日俱进 | 与：跟，和。随着时间一天天地进步。形容不断进步或提高。 |
| 与时俱进 | 是指准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在大胆探索中继承和发展。 |
| 了不长进 | 一点进步也没有。形容没有出息。 |
| 以誉进能 | 根据人们的称誉去进用贤能。 |
| 以进为退 | 指表面上故作进攻的姿态，实际上是准备退却，也指表面故作进升的阶梯，实际上却以此作出退让的打算。 |
| 以退为进 | 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。 |
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