成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 方以类聚 | 指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。 |
| 方以类聚，物以群分 | 方：方术；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类各自聚集。 |
| 方便之门 | 方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。 |
| 方便门 | 方便：便利。佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。 |
| 方兰生门，不得不锄 | 香草生长在门户之中，地方不适当，不得不锄掉。比喻人虽有才，但行为不轨，只好忍痛舍掉。 |
| 方兴未已 | 事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。 |
| 方兴未艾 | 方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。 |
| 方凿圆枘 | 凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。 |
| 方刚血气 | 方：正；刚：强劲；血气：精力。形容年青人精力正旺盛。 |
| 方员可施 | 随处可用。形容人多才多艺。 |
| 一路平安 | 指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。 |
| 万世之安 | 永久的安定、稳固。 |
| 上下相安 | 地位高的和地位低的相安无事。 |
| 买静求安 | 指息事宁人，以图安逸。 |
| 人不自安 | 人心惶惶，动摇不定。 |
| 人马平安 | 人和马都安全。比喻旅途顺利。 |
| 众心不安 | 指民心不安 |
| 入土为安 | 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。 |
| 六畜不安 | 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。 |
| 六神不安 | 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。 |
| 一方之任 | 负一方面责任的职务。 |
| 一方之寄 | 负一方面责任的职务。 |
| 一方之艺 | 有某一方面技艺。指有一技之长。 |
| 万方多难 | 万方：全国各地，也指全国人民。形容国家和人民饱受灾难。 |
| 上方不足，下比有余 | 比上不足，比下有余。 |
| 上方宝剑 | 尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。 |
| 不以规矩，不成方圆 | 规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。 |
| 不以规矩，不能成方圆 | 比喻做事要遵循一定的法则。 |
| 不劣方头 | 劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。 |
| 不可方物 | 方物：识别。不能识别，无法分辨。也指无可比拟。 |
| 不以规矩，不能成方圆 | 比喻做事要遵循一定的法则。 |
| 不成方圆 | 方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子。 |
| 事宽则圆 | 遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。 |
| 事宽即圆 | 谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。款，宽缓。同“事款则圆”。 |
| 事款则圆 | 谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。款，宽缓。 |
| 事缓则圆 | 碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。 |
| 从规矩定方圆 | 从：听从；规矩：圆规和曲尺。根据圆规和曲尺来确定方圆的大小形状。比喻凡事都得遵循一定的法则。 |
| 体规画圆 | 犹言依样画葫芦。指墨守成规，一味模仿。 |
| 八面圆通 | 形容为人处事圆滑，处处应付周全。 |
| 凿圆枘方 | 比喻不调协，扞格不入。同“方枘圆凿”。 |
| 一文钱难倒英雄汉 | 比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。 |
| 一日难再晨 | 一天之内不会有第二个早晨。比喻光阴宝贵，失不再来。 |
| 一木难扶 | 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 |
| 一木难支 | 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 |
| 一柱难支 | 一根柱子难于支撑。比喻一个人的力量难以维持艰危的局势；艰巨的事业非一人之力所能胜任。 |
| 一虎难敌众犬 | 一只凶猛的老虎也战胜不了众多只狗。比喻弱者只要团结起来就能战胜强者。 |
| 一言出口，驷马难追 | 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 |
| 一言已出，驷马难追 | 指话说出口，就不能再收回，一定要算数 |
| 一言既出，驷马难追 | 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 |
| 一言难尽 | 形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。 |
| 不食周粟 | 粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。 |
| 与君周旋 | 周旋：追逐驰逐。奉陪你较量较量。指表面礼貌实际不客气 |
| 众人周知 | 周：普遍。大家普遍知道的。 |
| 众所周知 | 大家普遍知道的。 |
| 何肉周妻 | 周：南朝周颙；何：南朝何胤。周颙有妻子，何胤吃肉。比喻各有所累。 |
| 函盖充周 | 指包容一切。 |
| 周全之道 | 周全：周到。考虑细致全面的方法。 |
| 周公吐哺 | 后用为在位者礼贤下士之典实。 |
| 周听不蔽 | 蔽：蒙蔽。广泛听取意见就不会被蒙蔽。 |
| 周妻何肉 | 周：南朝周颙；何：南朝何胤。周颙有妻子，何胤吃肉。比喻各有所累。 |
| 世异时移 | 世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。 |
| 世殊时异 | 世、时：时代；殊、异：不同，差异。指时代不同了。 |
| 丰神异彩 | 精神丰满，焕发容光。 |
| 乍同乍异 | 乍：忽然；同：一样；异：不同。一会同意，一会不同意，形容言语或态度变化太快。 |
| 争奇斗异 | 竞相争斗，标奇立异。 |
| 云泥异路 | 像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊。 |
| 人殊意异 | 殊：不同，特殊；异：不同。人各不同，思想也都不一样。 |
| 他乡异县 | 指远离家乡的外地。 |
| 伐异党同 | 伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。 |
| 传闻异辞 | 传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。 |
| 一人得道，鸡犬升天 | 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一人得道，鸡犬飞升 | 一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一反其道 | 一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。 |
| 一口道破 | 道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。 |
| 一夫得道，九族升天 | 一个人得道成仙，全家族都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一子悟道，九族升天 | 九族：本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道，整个家族都能升到天堂去 |
| 一子悟道，九族生天 | 犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。 |
| 一语道破 | 道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。 |
| 一阴一阳之谓道 | 阴、阳：指事物矛盾的两个对立面；道：事物发展的规律。既有阴，又有阳，这就是道，即事物发展的规律。 |
| 三杯通大道 | 三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。三杯酒下肚，可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 一路平安 | 指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。 |
| 万世之安 | 永久的安定、稳固。 |
| 上下相安 | 地位高的和地位低的相安无事。 |
| 下寨安营 | 寨：军营四周的栅栏。指军队驻扎下来。 |
| 不入兽穴，安得兽子 | 不进野兽窝，怎能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。 |
| 不安于位 | 指不喜欢自己的职业，不安心工作。 |
| 不安于室 | 指已婚妇女又乱搞男女关系。 |
| 不安其室 | 指已婚妇女又乱搞男女关系。 |
| 不安小成 | 成：成就。不满足于自己已有的成就或职位。 |
| 不安本分 | 本分：本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇，思想言行越出正轨。 |
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