成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 言不二价 | 货物的价钱说一不二。同“言无二价”。 |
| 言不入耳 | 指说的话不中听。 |
| 言不及义 | 及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。 |
| 言不及私 | 言谈之中不涉及个人私事。比喻为官忠心，一心为国。 |
| 言不及行 | 指言行不一。 |
| 言不尽意 | 情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。 |
| 言不愿行 | 言语和行为不相符合。 |
| 言不由中 | 指心口不一致。同“言不由衷”。 |
| 言不由衷 | 由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。 |
| 言不诡随 | 说话不谲诈善变。 |
| 丰屋之戒 | 指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。 |
| 前覆后戒 | 比喻先前的失败，可以做为以后的教训。 |
| 前车已覆，后车当戒 | 鉴：教训。比喻从前人的失败中得到的教训。 |
| 前车覆，后车戒 | 覆：翻；戒：警惕，前面的车翻了，后面的车要引以为戒。 |
| 后车之戒 | 对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或教训。 |
| 君子三戒 | 戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。 |
| 在色之戒 | 指色欲方面的戒忌。 |
| 垂堂之戒 | 垂堂：堂屋檐下。坐在堂屋檐下，屋瓦落下有可能伤人。比喻危险的境地。常指险境或挫折给人带来的教训。 |
| 小惩大戒 | 惩：惩罚；戒：劝戒。有小过失就惩戒，使受到教训而不致犯大错误。 |
| 履霜之戒 | 走在霜上知道结冰的时候快要到来。比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。 |
| 一偏之言 | 争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，片面的看法。 |
| 一家之言 | 指有独特见解自成体系的论著。 |
| 一时戏言 | 偶然开玩笑的话。 |
| 一概而言 | 一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。 |
| 一派胡言 | 指不切实际的言语。 |
| 一言一动 | 一句话和一个行动。也指每句话和每一个行动 |
| 一言一泪 | 形容文字写得凄楚感人。 |
| 一言一行 | 每句话，每个行动。 |
| 一言不再 | 话出口以后，不再反悔。形容言而有信。 |
| 一言不发 | 一句话也不说。 |
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一丘之貉 | 丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 |
| 一举手之劳 | 比喻不费力，只是一抬手那样。 |
| 一之为甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之已甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之谓甚 | 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一介之善 | 微小的善行。 |
| 一家无二 | 指一家之人没有两样。 |
| 一往无前 | 一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。 |
| 一心无二 | 指一心一意地做某种事情，没有杂念。 |
| 一手独拍，虽疾无声 | 疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。 |
| 一扫无遗 | 一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。 |
| 一技无成 | 技：技能，本领。什么本领也没学成。 |
| 一无可取 | 没有一点儿可以肯定的地方。 |
| 一无忌惮 | 任意妄为，没有一点顾忌。 |
| 一无所取 | 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。 |
| 一无所失 | 什么损失也没有。 |
| 下车泣罪 | 罪：指罪犯。下车向遇见的罪犯流泪。旧时称君主对人民表示关切。 |
| 不测之罪 | 指大罪，死罪。 |
| 不知者不罪 | 罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。 |
| 二罪俱罚 | 前后两桩罪过，一并处罚。 |
| 以功赎罪 | 用功劳抵消罪过。 |
| 伐罪吊人 | 讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。 |
| 伐罪吊民 | 伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。 |
| 低头认罪 | 低下头承认自己的罪行。 |
| 何罪之有 | 即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。 |
| 作奸犯罪 | 为非作歹，干犯律条。 |
| 一无所闻 | 一点也没有听说，丝毫也不知道。 |
| 一闻千悟 | 形容悟性极高。指略一指点，即完全了悟。 |
| 上闻下达 | 闻：听见；达：通晓，明白。使上级知道，下级的人明白。 |
| 不求闻达 | 闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。 |
| 不相问闻 | 指没有联系或断绝往来。 |
| 不相闻问 | 闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。 |
| 不问不闻 | 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。 |
| 不闻不问 | 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。 |
| 举世闻名 | 举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。 |
| 久而不闻其香 | 在有香草的房子里呆久了，就闻不着香草的香味了。比喻处在某个环境中的时间长了，对周围一切都觉得很平常。 |
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一丘之貉 | 丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 |
| 一举手之劳 | 比喻不费力，只是一抬手那样。 |
| 一之为甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之已甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之谓甚 | 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一介之善 | 微小的善行。 |
| 一夔自足 | 夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。 |
| 一失足成千古恨 | 比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。 |
| 一手一足 | 一个人的手足。比喻力量单薄。 |
| 一枝自足 | 一枝：一根枝杈；足：满足。有一根枝杈也就满足了。比喻能得到维持生活的一席之地出就知足了。 |
| 七足八手 | 形容慌张乱闯。同“七脚八手”。 |
| 三分鼎足 | 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。 |
| 三足鼎立 | 象鼎的三只脚一样，各立一方。比喻三方面对立的局势。 |
| 上方不足，下比有余 | 比上不足，比下有余。 |
| 不一而足 | 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。 |
| 不壹而足 | 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。同“不一而足”。 |
| 丰屋之戒 | 指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。 |
| 前覆后戒 | 比喻先前的失败，可以做为以后的教训。 |
| 前车已覆，后车当戒 | 鉴：教训。比喻从前人的失败中得到的教训。 |
| 前车覆，后车戒 | 覆：翻；戒：警惕，前面的车翻了，后面的车要引以为戒。 |
| 劝善戒恶 | 惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。 |
| 后车之戒 | 对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或教训。 |
| 君子三戒 | 戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。 |
| 在色之戒 | 指色欲方面的戒忌。 |
| 坐戒垂堂 | 不坐在屋檐下，恐瓦堕伤身。形容自爱、谨慎。 |
| 垂堂之戒 | 垂堂：堂屋檐下。坐在堂屋檐下，屋瓦落下有可能伤人。比喻危险的境地。常指险境或挫折给人带来的教训。 |
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